長さ３キロ、幅６００Ｍの島が水没しており、寺院と見られる巨大な建物（長さ２００Ｍ、幅５０Ｍ）や長さ８００Ｍの石垣、石畳の道路、段々畑、陶器の破片などが発見されている。

カラササヤが精巧な天体観測所として機能していたことを多くの学者が認めている。夏至や冬至などの季節的な変化を精密に割り出すために、春夏秋冬の太陽の出没の方位などを観測していたようである。

壁は発掘後に修復しているが、使われている石は原初のものを使っている。

床の長さは１２Ｍ、幅が９Ｍで、周りの内壁は大きさの異なる精緻に切断された切石で積み上げられている。これはおそらく原初のままの状態のようだ。

広場の中央部に赤い岩の大きな柱が立っている。この柱にアンデス地方の伝説に頻繁に登場する、アンデスに文明をもたらした「ビラコチャ」と思われる像が掘られている。

彫られた人物像の詳細は、摩耗が激しくてはっきりとは分からない。ただ真っ直ぐのびた鼻柱とあご髭が特徴的だ。

それぞれの顔は、世界の隅々の国の人の顔を表していると主張する人は、ここで世界の人々が集まる国際会議が開かれたのではないかと考えている。

風化が激しく、ほとんどの顔が識別し難くなっているが、判別し得る限りでは、それぞれの顔形が異なっていることが分かる。

その両サイドの「カレンダー小壁」と呼ばれる部分には、８つの肖像が３段にわたって合計２４個掘られている。同じような図形に見えるが、よく見ると少しずつ異なって描かれており、あるものは、鳥の仮面をかぶっているように見える。

カレンダー小壁の下側の、右側から３列目に注目していただきたい。そこには、象の頭と耳と鼻が彫刻されている。

これは非常に奇妙なことである。といのは、新大陸の何処にも象はいないからである。しかし、有史以前の太古の時代（１万２０００年以上前）には、南米大陸にも像がいたことが分かっているのだ。

当時南米大陸に生存していた像の一種に「キュビエロニウス」と呼ばれる長鼻類で、牙と長い鼻を持つ像がいた。ここに描かれた象の姿はこれによく似ている。

両教授は、１万２０００年前頃の大カタスロフィーの発生によって、ティアワナコ全体の崩壊が起きたと述べている。

寄しくも、両教授の研究結果と木内氏の年代測定はほぼ同時代を示しており、１万５０００年以上前に建造されたカラササヤ遺跡は、１万２０００年から１万５０００年の間に起きた大異変によって崩壊した点で一致をみている。

しかし、現在はピラミッドの面影はない。スペイン征服後の数世紀の間に、建設業者の採石場と化してしまい、表面を覆っていた見事な巨石のほとんどが持ち去られてしまったからだ。

丘の上や中腹には、今も取り残された巨石が放置されている。（最後の写真参照）

丘の周囲を回ってみると、先史文明独特のカッターナイフで切ったような切り口の石が、見事に組み込まれた石組みを見ることが出来る。

これらの遺構を見ると、ピラミッドの基底部周辺には、水路のようなものが造られていたようだ。貯水槽のようなものも残されている。

どうやらこの建造物は、水に関する一種の機械装置ではなかったと考えられる。

グラハムハンコックによると、建造物の最上段に大きな貯水装置があり、そこから流れ出した水は、次第に下の段に流れ、ピラミッドを囲む濠の中に流れ込み、最後は南側の土台のところに流れ込んでいたようだと述べている。

現に、丘の内部の奥深くには、複雑な網状になった見事な切石で造られた水路が発見されている。

考古学者は、この水路は雨や川の信仰に関係し、水の力や奔流に対する原始的崇拝だと考えているようだが、私にはそのようなものだとはとうてい思えない。

何故なら、信仰的なものが目的だったら、精緻な装置を造る必要などないからだ。

内部の水路は、細部まで正確に角度がつけられ、接合部分のゆるみもわずかなものであったことを考えると、水圧を利用した特殊な水の浄化装置のようなものではなかったと思われる。